عفاف و حجاب
-
اقتصادی
نقض حقوق اساسی ملت در لایحه عفاف و حجاب
پیرو انتشار نامهی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام بهعنوان رئیس هیئتعالی نظارت بر اجرای سیاستهای کلی نظام، به احمد جنتی، دبیر شورای نگهبان که مصوبه مجلس با عنوان لایحه عفاف و حجاب را مغایر با سیاستهای کلی نظام در حوزه اقتصاد مقاومتی دانسته، و با توجه به بیانیههای بعدی مجمع که حکایت از تایید کلیات لایحه مورد اشاره دارد، آنچه پیش از هر نکتهای محل تأمل است دلیل و استدلال صادق آملیلاریجانی در مخالفت با لایحه حجاب بنا بر سیاستهای نظام در اقتصاد مقاومتی است. وی در مرقومه ارسالی به شورای نگهبان در توجیه دلیل مخالفت با این طرح به اقتصاد مقاومتی اشاره، فرموده: برداشت جریمه از حساب زنان باعث بیاعتمادی به نظام بانکی و سبب خروج سپردههای مردم از بانکها خواهد شد و اینجاست که باید گفت: یا للعجب! مفاد نامهی مذکور مبین این موضوع است که عمده نگرانی رئیس مجمع تشخیص بابت اختلال در سیستم بانکداری است و نه نقض موازین حقوق شهروندی و مبانی حقوق اساسی ملت. رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به عوض ابراز نگرانی از تضییع حقوق ملت و نقض اصول قانون اساسیِ ساختاری که ایشان رئیس هیئتعالی نظارت بر اجرای سیاستهای کلی آن است، نگران نظام بانکداری است که بنا بر فتوای غالب فقها …
-
اقتصادی
آیا مصوبه عفاف و حجاب تبلور ارادهی عمومِ مردم است؟
قانون مجموعهای از ضوابط عام و مدونیاست که برای همگان به طور مساوی ایجاد حق و تکلیف کرده، حد و مرز اعمال تابعانِ یک نظام سیاسی را مشخص میکند.در یک نظام مبتنی بر حکومت قانون،روابط افراد با یکدیگر و چگونگی رابطهی جامعه با حاکمیت از طریق قوهی مقننه به منزلهی تبلور عینی ارادهی مردم تعریف میشود.بنابر اصل حکومت قانون اقدامات و تصمیمات خودسرانه ممنوع و مردود است.آنچه که در مبانی قانون شناسی در اهمیت ضرورت وجودی قوه مقننه آمده است همانا مقابله با فرمانروایان خودکامه است،چراکه خصوصیت بارز نظام استبدادی عدم پایبندی و تقید حاکم و ارکان قدرت به خواست مردم به عنوان صاحبان اصلی سرزمین و بالتبع ساختار سیاسی حکومت است. گستردگی اختیارات زمامداران و مطلق بودن فرامین ایشان طوری است که ایشان ارادهی خود را مافوق تمام ضوابط و معیارهای تعریف شده برای حقوق مردم معرفی میکنند. از نشانههای تفکر دیکتاتوری آن است که سلیقهی جناحِ حاکم بر مقدرات جامعه اولویت پیدا میکند و این نقطهی آغاز نارضایتی مردم و اعتراض جامعه است به تصمیمات حاکمیتی. شالوده وبنیان اساسی شکلگیری یک نظام مردمی را در رکن قانونگذاری آن نظام تعریف میکنند،چراکه پارلمان کشور به عنوان تنها رکن منتخب مردم میتواند بنا بر خواست و توقع ملت زمینهی انقراض …
-
مجله عمومی
استناد به اصل۸۵قانون اساسی برای بررسی طرح عفاف و حجاب ،خلاف تفسیر شورای نگهبان است
صلاحیت مجلس به عنوان رکن قانونگذاری تابع قیود و مقدماتی است که در اصول قانون اساسی و قواعد حقوقی به آن اشاره شده است.هر قاعده و اصلی در عالم حقوق و منطق دارای استثنائاتی است که بعضا بنا به توجیهات قانونی و منطقی و یا…اصل مورد بحث مشمول استثناء شده،می توان بر خلاف اصل اقدام کرد اما استناد به این موضوع تابع تشریفاتی است که دایره شمول استیفاء از استثناء را مضیق می کند.فی المثل اصل و قاعده بر آن است که طرح یا لایحه در صحن مجلس به رای و بررسی گذاشته شود و سپس نمایندگان به آن رای می دهند،در این بین اصل ۸۵قانون اساسی استثنایی قائل شده برای تصویب طرح خارج از این قاعده اما شرایط استناد به این اصل چیست؟ فلسفه وجودی اصل ۸۵ قانون اساسی که تصویب برخی طرحهای مجلس را خارج از صحن مجلس و در حیطه اختیارات کمسیونهای مجلس میداند، متکی بر شرایط و ضوابط خاصی است: یکی از علل اصلی رجوع به مفاد اصل ۸۵ صرفهجویی در وقت بنا بر شرایط خاص و فوری بودن موقعیتی است که لزوم تصویب قانون را توجیه میکند.با این وصف این سوال مطرح است که؛ ماهیت و کارکرد طرح عفاف و حجاب چیست که رجوع به …
-
مجله ورزشی
نقش عفاف و حجاب در تشکیل خانواده سعادتمند
به گزارش خبرنگار آنا از بیرجند، سید حسن هاشمی در کارگاه آموزشی تبیین و اجرای هنجارهای فرهنگی و اجتماعی عفاف، موضوع عفاف، حجاب و رعایت عفاف را امری مهم و مهم دانست. عفاف و حجاب در تشکیل خانواده سعادتمند بسیار حائز اهمیت است، وی تصریح کرد: این مقوله باید به عنوان یکی از مهمترین ارکان فعالیت های فرهنگی مورد توجه قرار گیرد و باید در جهت تقویت فرهنگ در جامعه نهایت تلاش خود را به کار گیریم. و برای ترویج درک غنی از مکاشفات مدرسه.” حجاب باید برای چشم و گفتار و رفتار مشخص شود مدیرکل حراست استان آزاد خراسان جنوبی نیز گفت: حراست مسئول هستند. عفاف و حجاب هستند. به دلیل حمایت معنوی و دینی مردم این استان، پربارترین پایه های فرهنگی مربوط به سربلندی است. علی ذوقی تصریح کرد: حجاب باید از طریق چشم، گفتار و رفتار مشخص شود که دو بعد مثبت و منفی دارد. بعد مثبت آن وجوب پوشش بدن است و بعد سلبی آن از عدم محرمیت نهی شده است و این دو بعد قابل جمع است. بزرگترین اثر حجاب پاکیزگی قلب است جانشین نماینده ولی فقیه در دانشگاه آزاد اسلامی استان خراسان جنوبی وی در این باره گفت: عفاف، تقوا و حیا بیشترین بحث …