أمام الأخبار المؤلمة والمفجعة، دائماً یکون من الصعب علی العقل أن یستعید هدوءه، وأن تتشکل الکلمات فی قالبٍ متماسکٍ ومعبر. ولکن، عندما یکون الحدیث عن الحب والمشاعر، وعندما یکون الحدیث عن شخصیة عظیمة کانت سندًا لنا، وعندما یکون الحدیث عن شخصٍ کان بمثابة الأب لجمیعنا، فإن الکلمات تتدفق تلقائیًا، وتخرج الحسرات والأحزان من القلب إلی اللسان بلا تکلّف.
قبل سبعة أیام، وصلنا خبرٌ موجعٌ ومفجع:
العالم الجلیل والخادم الفاضل، المرحوم آیة الله السید محمد علی الشیرازی، قد فارقنا فی مدینة مشهد المقدسة، وغلَّق بذلک فصلًا من الإخلاص والمحبة والعلاقة التی کان قد فتحها فی صدر حیاتی طوال نصف قرن. فی مثل هذه اللحظات، یذهب فکری دون إرادة إلی ذلک الراحل، وأبحث فی قلبی عن السبب الذی جعلنا نحترمه إلی هذا الحد؟ ما الذی جعله خالدًا فی قلوبنا؟
کنت شابًا صغیرًا، أری فی خلفیة والدٍ عظیمٍ، مرجعٍ رفیع، و ناشطٍ بقلمه وبیاناته الشهیرة، التی کانت دائمًا فی مقدمة کل حدثٍ فی العالم الإسلامی؛ فی إیران، والعراق، وفلسطین، وسائر أقالیم القبلة. وکان والدی، المرحوم آیة الله الشهید الأنصاری، شخصیةً مجتهدةً وخادمةً فی حوزة النجف الأشرف، وکأن خلایا من جسد ذلک المجتهد الکبیر کانت تسکن فی بدنی وروحی. ومن هنا، کان فی قلبی مکانٌ خاصٌ لذلک السید الشاب، الذی کان یسیر علی خطی أبیه مرجعًا، وکان الضحک والتواضع والاحترام للآخرین مغروسًا فی کیانه.
مرت عقود من الزمن، وعندما هاجر المرحوم آیة الله العظمی السید عبد الله الشیرازی إلی طهران، وضمَّ جمعًا من العلماء فی تلک الحقبة، حیث کان یضم أکثر من مئة مجتهد، اجتمعوا فی یومٍ جمیلٍ فی منزل أستاذ البیان والخطاب، المرحوم آیة الله محمد تقی فلسفی، حیث اجتمع علماء طهران البارزون فی ذلک الحین، احترامًا لهذا المرجع الکبیر، وتباحثوا فی شأن إقامته فی طهران!
کان البعض یشجعه علی الذهاب إلی قم، وآخرون یدعونه للإقامة فی طهران، بینما کان هناک عددٌ من الأشخاص یُصرون علی أن یحل مکانه فی مشهد المقدسة. وفی تلک اللحظات، تکلم المرحوم آیة الله السید محمد علی الشیرازی بکلامٍ جمیل وتواضع، مقدمًا شکره وتقدیره لحضور العلماء والکبراء فی طهران، مُعلنًا أنه فی اللیلة الماضیة، سمع والده الجلیل فی عالم الرؤیا نداءً یقول: من علی إلی علی.
عندها، عمَّ الاجتماع حالة من الحماس، وردد الحاضرون السلام والصلوات، وأخذوا هذا النداء بمثابة بشارة خیر. وبعد بعض التحضیرات، توجه المرجع ومرجع الزاد إلی مدینة الرضا، لیبدأ فصلاً جدیدًا فی التاریخ.
وکان دخول المرحوم آیة الله العظمی الشیرازی إلی مشهد المقدسة نقطة تحول مهمة فی تاریخ الحوزة العلمیة هناک. فقد تولی دورًا محوریًا بعد وفاة آیة الله العظمی السید محمد هادی المیلانی، فی فترةٍ عصیبة، حیث أسهم بشکل کبیر فی توجیه الحوزة العلمیة فی مشهد، وثبت مرجعیته فی هذه المدینة المقدسة.
وفی هذا السیاق، یمکن القول بکل یقین إنه بعد المکانة العلمیة والحوزویة والاجتماعیة لوالده العظیم، کان هذا الجهد والدور البارز الذی لعبه المرحوم آیة الله السید محمد علی الشیرازی، هو الذی حافظ علی مرجعیة والده، مستندًا إلی جمالٍ وقوةٍ وحکمةٍ، وبالذات عبر الأخلاق العالیة، والتواضع، وحسن التعامل مع المجتمع الروحانی فی مشهد المقدسة، وکذلک مع مختلف طبقات المجتمع فی مشهد وإیران وسواها، حیث کان یشکل محورًا بارزًا فی هذا المسار، وأضاء فی هذا الدور بأجمل صورة.
منذ بدایة دخوله واستقراره فی مشهد المقدسة، کان المرحوم آیة الله السید محمد علی الشیرازی، إضافة إلی انشغاله بالبرامج الدراسیة، یتولی العبء الثقیل لمرجعیة والده، ویرتبط بشکل مباشر بشؤون وحوائج الحوزة العلمیة فی مشهد. من جهة أخری، وبسبب دخول نضال الشعب المسلم فی إیران ضد النظام الملکی مرحلة جدیدة، التی أدت إلی انتصار الثورة، کان بیت المرحوم آیة الله العظمی الشیرازی هو المرکز الوحید لهذا النضال، وملتقی جمیع المجاهدین، ومرجعًا للتشاور واتخاذ القرارات. وقد لعب السید محمد علی الشیرازی دورًا حیویًا ومؤثرًا فی هذه المعرکة، حتی أصبح کل قادة وأرکان الحرکة والمقاومة یعتبرون شخصه أفضل جسر للتواصل مع آیة الله العظمی الشیرازی.
کما کان هو حلقة الوصل بین مرجعیات قم وطهران وبقیة أرکان الثورة والنهضة الإسلامیة. وفی جمیع تلک المراحل، وقف بشجاعة وصمود، کما کان مسؤولًا حقیقیًا، بکل قوته، یتصدی ببسالة وحزم لأعداء الإسلام، وأدی الدور الأفضل فی مسار النضال ضد الطاغوت، وفی توسیع وتقدم نهضة الإسلام الأصیل فی إیران، وفی تجسید الحرکة الإسلامیة لشعب خراسان، التی لم تضم فقط ملایین الناس فی إیران فی تلک الفترة، بل کانت أیضًا ملتقی لملایین المسلمین المتطلعین من مختلف أنحاء البلاد والعالم.
بالإضافة إلی البرامج الواسعة التی کانت تُنفذ فی بیت المرجعیة تحت إشرافه ومباشرته، کان آیة الله زاده الشیرازی یقوم برحلات إلی مختلف الدول الإسلامیة بهدف الاطلاع علی أوضاع المسلمین، ولا سیما الشیعة فی مناطق عدة من العالم. وکان یلتقی بالعلماء والروحانیین والمجالس الشیعیة، ویتعرف علی أوضاعهم واحتیاجاتهم، ویقوم باتخاذ خطوات ملائمة لتلبیتها. ومن بین رحلاته البارزة کانت إلی الهند وباکستان وسوریا وجنوب لبنان، ودول عربیة وأوروبیة أخری.
وقد کانت هذه الرحلات لها تأثیرات کبیرة وملموسة فی تعزیز التضامن بین المسلمین، وتشکیل وحدة أکثر بین الشیعة، وتحریک المسلمین فی المنطقة ضد هجمات أعداء الإسلام. کما کان یقوم فی کل هذه الزیارات بعدد من الإجراءات الهامة لتعریف الناس وتعلیمهم المعارف السامیة لمذهب أهل البیت علیهم السلام، وکان یستغل کل فرصة لکشف الوجه القبیح للوهابیة وأعداء الإسلام وآل البیت علیهم السلام، ویکشف زیفهم أمام العالم.
لم یتوانَ المرحوم آیة الله السید محمد علی الشیرازی فی تقدیم أی نوع من الخدمة للمجتمع الإسلامی، بل کان دائمًا فی طلیعة الأنشطة الخدمیة بکل صورها، حیث عمل علی تعزیز الحوزات العلمیة من حیث البنیة العلمیة وتقدیم الدعم المالی من خلال دفع الرواتب للطلاب، بالإضافة إلی مساعدة الفقراء والمحتاجین. کما أسس العدید من المؤسسات الخیریة العامة، مثل:
• مؤسسة آیة الله العظمی الشیرازی الخیریة العلاجیة (مستشفی أم البنین علیها السلام الخاصة بالنساء)،
• مجمع آیة الله العظمی الشیرازی الخیری السکنی،
• مدرسة علمیة الإمام أمیر المؤمنین علیه الصلاة والسلام،
• المکتبة العامة لآیة الله العظمی الشیرازی،
• مؤسسة الإمام أمیر المؤمنین للشؤون العلمیة والخیریة.
کما قام بتأسیس مدارس علمیة ودینیة داخل البلاد وخارجها، وکذلک تولی رعایة بعض الحوزات العلمیة فی الخارج، وأطلق مشاریع مبتکرة لتحسین مستوی التعلیم فی الحوزات العلمیة، کان دائم السعی والجهد فی هذا المجال.
باختصار، کان آیة الله الحاج السید محمد علی الشیرازی، ابن المرجع العظیم آیة الله العظمی الحاج السید عبد الله الشیرازی، رجلاً فاضلاً، عالماً محققًا، أستاذًا متمیزًا فی الحوزة العلمیة، مجتهدًا نقیًا، متواضعًا خلوقًا، محبوبًا بین الجمیع، مدیرًا کفؤًا، وصاحب قدرة عالیة فی إدارة وتنفیذ المشاریع. وقد کان له دور بارز فی جمیع البرامج وفی تأسیس وتطویر المشاریع التی أطلقها والده الراحل، حیث کان صاحب الرأی والمتابعة المستمرة والابتکار الدائم. وجوده فی بیت المرجعیة ساهم فی توسیع حرکة المرجعیة، وتطویر آثارها وبرکاتها، وتنظیم البرامج المطروحة والمقترحة، مما جذب انتباه الحوزات العلمیة وبیوت المراجع الأخری. وحتی بعد رحیل آیة الله العظمی الشیرازی (قدس سره)، استمر فی إتمام المشاریع غیر المکتملة، وکان اهتمامه فی استمرار تقدیم الخدمات القیمة للطبقات المختلفة وتغذیة المجتمع روحیاً وخلق رفاهیة للفقراء لا مثیل له وبارزًا.
کان حضور شخصیة ذات ذوق رفیع مثل المرحوم آیة الله السید محمد علی الشیرازی إلی جانب المرجعیة عاملًا مهمًا فی تسریع جمیع البرامج البناءة والضامنة لتحقیق أهداف ومبادئ الفقه والمرجعیة الشیعیة.
ومن الجدیر بالذکر أن معظم الأعمال الکبری التی تُنسب الیوم إلی المرحوم آیة الله العظمی الشیرازی (قدس سره) فی مشهد المقدسة ومناطق أخری من إیران وخارجها، هی فی الأصل برامج أسسها آیة الله الحاج السید محمد علی الشیرازی، وقد تم تنفیذ الکثیر منها بعد رحیل آیة الله العظمی الشیرازی. لکن، وبتعبیر من القلب وحبٍّ عمیقٍ لوالده الجلیل، قام المرحوم آیة الله السید محمد علی الشیرازی بتسمیة هذه المشاریع والأعمال باسم الفقید السعید، تکریمًا له.
کان المرحوم آیة الله الشیرازی شخصیةً استقطبت قلوب الجمیع بعقله الواسع، بصیرته العمیقة، إدارته القویة، وعزیمته الراسخة. لکن ما جعل ذکره خالدًا فی القلوب، کان تلک المحبة اللامحدودة والإنسانیة الرفیعة التی لم یتردد فی منحها للجمیع. کان یفتح ذراعیه وقلبه الودود لاستقبال زوار الإمام الثامن (علیه السلام)، الذین جاءوا إلی مشهد لیفتحوا جراح قلوبهم، فکان دائمًا یستقبلهم بحفاوةٍ وحبٍّ لا مثیل له. وکانت مجالسه الحسینیة، ومحافل ذکره، ومنزله المبارک، مأویً دائمًا لقلوب المعذبین والمحتاجین، وکان هذا التقلید یتکرر فی کل زیارة.
لقد أُتیح لی، لأول مرة، ومن قرب، أن أکون فی أجواء الثورة، وعند تشرفی بزیارة حرم الإمام الرؤوف (علیه السلام)، أن حظیت بتوفیق دخول بیت آیة الله العظمی الشیرازی، حیث قابلنی بابتسامة عریضة واحتضان دافئ من هذا الرجل العظیم، ولا أستطیع أن أنسی تلک اللحظات الجمیلة التی جالست فیها هذا المرجع الکبیر، وتعرفت علی ابنه الحبیب، الذی استقبلنی بفیض من المحبة والود، أمام والده، ولم ولن أنسی تلک اللحظات أبدًا!
ومنذ تلک اللحظة، بدأت أتأمل فی عالمه الملیء بالمحبة والرحمة والعنایة، وکانت محبته تترسخ فی قلبی، وتطورت علاقة عمیقة ودائمة، تزداد کلما مر الزمن.
لقد کانت معرفتی العمیقة بالمرحوم فی تلک الظروف، وبمرور الأیام، تنمو وتزداد. فکان حضوره فی الجمعیات العلمیة والدینیة والاجتماعیة فی طهران وقم، یجذبنی نحوه بسرعة، وکان ذلک الارتباط والطبع الودود فی حدیثه وسلوکه، یسحبنی إلیه بکل قوة.
لقد استمر هذا التواصل والصداقة والتعلم من محضره المبارک لأکثر من نصف قرن، حتی اللحظات الأخیرة من حیاته الملیئة بالإنجازات، عندما کان یقاوم المرض لفترة طویلة، ولکنه ظل محافظًا علی رقة الروح والرفق فی تعامله. بل إنه فی تلک اللحظات، رغم آلامه ومعاناته من المرض، کان یبتسم بابتسامة کانت تمحو عنّا کل مشاعر الحزن والهم، وتزرع فی قلوبنا السکینة والطمأنینة.
کان هذا الارتباط والصداقة قد أصبحا فی غایة القوة بحیث، أقسم بالله العلی العظیم، أن زیارتی للعتبة المقدسة کانت تکتمل فقط بلقائی ووجودی إلی جانب هذا النمط الرفیع من الأدب والتواضع والصبر، هذا الرجل العظیم الذی لا یقتصر فی خدمته علی نفسه بل تجاوزها إلی الناس جمیعًا. زیارة الإمام الرؤوف علیه السلام، دون لقاء هذا العظیم وابنه الجلیل، والاستفادة من کلامه العذب والمفعم کانت زیارة ناقصة لا تکتمل!
مرت أیامه بین تقلبات الحیاة، وذکریات الحلو والمر فی مسیرته، التی عایشها داخلیًا وخارجیًا. فقد شهد وتذوق مرارة الحروف والکلمات من أولئک الذین کانوا ذات یوم فی محضر حبّه وکرمه، وأصبحوا الآن یبدون الحب الزائف علی مواقعه المتقلبة فی هذا الزمان. ورغم ذلک، وقف ثابتًا کالجبل، لم ینحنِ أو یذبل أمام أی من هذه التحدیات!
وکم کان متزنًا، هادئًا، صبورًا، وعظیمًا فی حدیثه عن صعود وهبوط الأیام! لا تزال صوته یتردد فی أذنیّ حتی اللحظة!
ورغم أنه عاش قرابة الثمانین عامًا من الارتفاع والانخفاض، وشهد الکثیر من الحلو والمر، خاصة فی العقدین الأخیرین من عمره المبارک، ورغم مرارات الحیاة التی کانت تلاحقه، إلا أنه فی آخر لحظات عمره علی هذه الأرض لم یتخلَّ عن خدمته وإخلاصه للناس، سواء فی الحوزات العلمیة أو فی خدمة زوار الإمام الرؤوف من داخل إیران ومن خارجها.
أتذکر جیدًا، أنه أحیانًا کان یعود بعد یوم طویل مرهق من استقبال الزوار، محملاً بالتعب والألم من مشاغل الناس وهمومهم، سواء من الداخل أو الخارج، فی الساعات الأخیرة من اللیل، وفی یدیه صینیة صغیرة تحمل طعامًا متنوعًا ولذیذًا، کانت تحضره له زوجته ، حفیدة المرحوم آیة الله العظمی المیلانی، التی کانت بحق مثالًا للزوجة الصادقة والمخلصة فی أصعب الظروف والمراحل، وکانت هی أیضًا المساهم الأکبر فی نجاحاتهم الاجتماعیة واستقبال الضیوف والزوار.
وفی تلک اللحظات، کان یضع یده علی الصینیة لیشارکهم الطعام، أحیانًا وهو فی حالة تعب شدیدة یغمض عینیه للحظات کی یستریح، لکنه سرعان ما یعود للوقوف والمساعدة. لقد شاهدت هذا الموقف مئات المرات، وکان مشهدًا لا یُنسی، بل کان تجسیدًا للکرم والعطاء اللامحدود.
المرحوم آیة الله سید محمد علی الشیرازی، إلی جانب البرامج الواسعة التی کانت تُنفذ فی بیت المرجعیة تحت إشرافه ومتابعته المباشرة، کان یقوم برحلات إلی البلدان الإسلامیة المختلفة بهدف التعرف علی أوضاع المسلمین، خاصة الشیعة، فی أماکن متفرقة من العالم. وکان یلتقی بالعلماء ورجال الدین والمجامع الشیعیة، ویطلع علی أحوالهم واحتیاجاتهم، ومن ثم یتخذ الإجراءات الملائمة لتلبیة تلک الاحتیاجات. ومن بین هذه الرحلات، یمکن ذکر سفره إلی دول مثل الهند، باکستان، سوریا، جنوب لبنان، وغیرها من الدول العربیة والأوروبیة.
کنت أتحدث عن هذا الموضوع، رغم أنه عاش ثمانین عامًا، ولکن والله، کأن قرنًا کاملاً قد مضی من جسده المبارک فی خدمة الناس، فی تأسیس وبناء مدارس جدیدة من مدرسة والده الرفیع فی النجف الأشرف، تلک الأرض المقدسة. سافر إلی مناطق عدة من العراق، والسعودیة، والخلیج، والبحرین، والکویت، وعمان، وغیرها من أقالیم العالم الإسلامی، حیث کان یلتقی مع قبائل وشخصیات بارزة، ویزرع بذور المحبة والرحمة فی قلوبهم. وبذلک، کان یجمع حوله فی کل مکان أصدقاء ومحبین لآل البیت علیهم السلام، مستثمرًا فی هذا الرصید العظیم الذی کان یجمع المسلمین من جمیع المذاهب: الشیعة والسنة، الزیدیة والإسماعیلیة، المسیحیین وغیرهم، لیُحیی المجالس بالذکر الطیب لمناقب آل الله وأفضالهم، فتُبارک تلک المجالس وتُنیر.
لقد کانت خمسون عامًا من الذکریات والتاریخ الشفهی، منذ أیام کان والده العزیز یدرس فی درس المرحوم آیة الله العظمی آقا ضیاء العراقی، حیث کان یشهد لصعوبة وشدة التدریبات العلمیة التی بنیت علی أسس علمیة راسخة. کانت حضوره فی الدرس کان یحمل طابعًا خاصًا، حساسًا، وحاسمًا من قبل الأستاذ. وها هی الآن، مئات وربما أکثر من ذلک، من تلک الذکریات ما زالت تطن فی أذنی بصوته الحنون، ولا أستطیع أن أستوعب حتی الآن أن هذا الرجل العظیم قد طار إلی السماء!
کنت قد اعتدت کلما تشرفت بزیارة الإمام الرؤوف علیه السلام أن أقدم هدیة معنویة، مثل تربة جده الأطهر، الإمام الحسین علیه السلام، أو قطعة من حجر مطهر من داخل الأعتاب المقدسة فی العراق، وغیر ذلک من الهدایا التی شاهدنا معاً دموعه التی کانت تنهمر من عینیه، وکان ذلک مشهداً مهیباً أمام الحضور فی المجلس!
وأتذکر آخر مرة تشرفت فیها بالزیارة قبل حوالی شهرین، حینما شعرت بنداء داخلی یقول لی أن هذه هی آخر زیارة لی فی هذا العالم الفانی لهذا الرجل العظیم. لذلک، قررت أن أقدم جزءاً من تربة الإمام الحسین المقدسة، والماء الذی جمعته حول مرقده الشریف فی عام 1396 هجریًا شمسیًا، بالإضافة إلی الماء الذی جمعته من حول مرقد الإمام العباس علیه السلام، وبعض المستلزمات الخاصة بالآخرة، بتنسیق خاص، إلی ابنه البار، الذی کان هو الحافظ لهذا التراث العظیم، فی خدمة والدهم المجاهد والمخلص، السید عبد الله الشیرازی، لیظل هذا التقدیم فی منزله الأبدی إلی جانب والده، بعد أن فارق الدنیا.
وفی رأیی، فقد فقدت مدینة مشهد أحد معاقلها الهامة، وهو زاویة صغیرة من جوار مرقد الإمام الرؤوف علیه السلام، وکذا دار الضیافة العلویة والحسینیة والعباسیة والرضویة، التی کانت ملاذًا صغیرًا ومأویً محدودًا من رحاب هذا الصرح الملائکی، الذی کان یُظِلُّه ویُدافع عنه مقام الإمام الرؤوف، سلام الله علیه، وکنز هذا المکان المقدس.
کنتُ فی هذا الحدیث، رغم أننی قد عشت ثمانین عامًا، لکن والله إنَّ أکثر من قرنٍ قد مرَّ من جسدی فی خدمة هذا وذاک، فی تأسیس وبناء مدارس جدیدة بعد مدرسة والده الرفیع فی النجف الأشرف، تلک الأرض المقدسة. سافر إلی قبائل وشخصیات من العراق، والحجاز، وخوزستان، والبحرین، والکویت، وعُمان، وغیرها من أقالیم القبلة، والتقی بهم، وزرع فی قلوبهم بذور المحبة والرحمة، ومع هذا الرصید الثمین، کان یربط بین المؤمنین والمحبین لآل البیت علیهم السلام فی شتی أرجاء القارة. وکان بتواجده، یجمع فی مجالسه شخصیات من الشیعة والسنة، والزیدیة والإسماعیلیة، والمسیحیین وغیرهم، ویجعل الجلسات متلألئة بذکر فضائل ومناقب آل الله، فینیرها ویبارکها.
نصف قرن من الذکریات والتاریخ الشفهی له، منذ أن کان والده الرفیع فی درس المرحوم آیة الله العظمی آقا ضیاء العراقی، وتلک الإشکالات العمیقة والأساسیة التی کانت تُؤسس علیها قواعد الفهم العلمی للطالب، ومن حضور الأستاذ الحساس فی درسه، وما زالت مئات الأصوات، وربما أکثر، تتردد فی أذنی حتی الآن، وأصداء صوته الحنون تتناغم فی أذنی، ولا یزال قلبی یعجز عن تصدیق أنه قد رحل!
کان من عادتی کلما تشرفت بزیارة الإمام الرؤوف (علیه السلام)، أن أقدم هدیة معنویة، مثل تربة جده الأطهر، الإمام أبی عبدالله الحسین (علیه السلام)، أو قطعة من الحجر الطاهر من داخل الأعتاب المقدسة فی العراق، وما إلی ذلک. وقد شهدنا بأنفسنا، مع الحضور فی الجمعیة، الدموع التی تساقطت من عینیه، تلک الدموع التی کانت تنبض بأحاسیس قلبه الطاهر.
نظرًا لأن حبه وارتباطه العمیق بمدینة النجف الأشرف، تلک الأرض الطاهرة التی کانت مصدر فخره وموطنه، کان دائمًا یتمنی أن تکون مسکنه الأبدی فی تلک البقعة المبارکة، وبالفعل تحقق له ما کان یتمنی. فقد اختتم رحلته بعد أن طاف وودّع جسده الطاهر فی مراقد الأئمة فی حرم الإمام الرضا، والعسکریین، والکاظمین، والعباسیین، والإمام الحسین علیه السلام، لیکون آخر وداع له فی حرم الإمام علی علیه السلام، الذی کان یحمل فی جنباته آلاف الذکریات.
وفی النهایة، استقر جسده الذی أنهکته الأیام فی مدرسة العلوم الدینیة الشیرازیة، التی أسسها والده العظیم، وبعد تدمیرها أعاد بناءها من جدید، لیکون مدفنه بجوار حجرات طلبة العلم، بالقرب من مرقد الإمام علی علیه السلام، حیث کان یلتقی بجنبه رفقة طیّبة من أهل العلم فی رحاب هذا المکان المقدس.
وأرجو من الله أن یبقی هذا النهج العظیم، الذی عُرف به طوال حیاته، مستمرًا فی عائلته الکریمة، خاصة فی شخصیة ابنه المبارک، حجة الإسلام والمسلمین السید عبد الله الشیرازی، الذی سار علی خطی والده فی الحفاظ علی مکانة مرجعیته، حیث بقی یفتح أبواب منزل مرجعیة والده لمدة تقارب الخمسین عامًا. وأتمنی أن یواصل السیر علی هذا الطریق الجمیل الذی عرفت فیه الکثیر من القیم الأخلاقیة النبیلة، وأن یستمر فی نشر هذا العمل الصالح، إن شاء الله تعالی.
فی الختام، أرفع دعائی إلی الله عزّ وجلّ، سائلاً له الرحمة والمغفرة لهذا الشخصیّة الفذّة، الذی کان بمثابة الأب الحانی، ولذویه الصبر والسلوان، ولا سیما حجة الإسلام والمسلمین الحاج السید عبد الله الشیرازی، نجل تلک الشخصیّة الخالدة، وبیت المرجعیة الشیرازیة الرفیع، وجمیع البیوت المرتبطة به، أن یبارک الله فیهم ویمنحهم الصبر والأجر من عنده، إنه سمیع مجیب.
والسلام علیه یوم وُلِدَ ویومَ ماتَ ویومَ یُبْعَثُ حیاً
ذکراه طیبة واسمُه خالد.
الدکتور هادی الأنصاری
خادم شرف للعتبات المقدسة فی العراق/ عضو أکادیمیة العلوم الطبیة الإیرانیة
صباح یوم الخمیس، السادس من دی 1403 شمسی / الموافق 24 جمادی الآخرة 1446 هجری. طهران
