روانی و آسانی در شعر سعدی موج می‌زند/ بوستان کتابی اخلاقی – خبرگزاری آنلاین | اخبار ایران و جهان

به گزارش خبرنگار آمند ، محمود فتوح دکترای دانشگاه فردوسی مشهد و یکی از برجسته ترین علمای سعدی در کشور ، جمعه شب گفت ، شب دوم برنامه “هفت شب روی سعدی ریدر” یکی از مواردی است که سعدی اغلب به آن می رود خراسان ، هر وقت به خراسان نگاه می کند ، و می تواند دو دلیل داشته باشد. مرکز و فارسی آمریکایی می زیرا آنها این کار را نکرده اند و این در یک سنت طولانی از یکدیگر دریافت می شود.

فتوح ، گفت: “نظمی که دلیل ارسال آهنگ های جان به کشتی بود و به راحتی موج ترانه های سعدی بودن است ، به نظر خراسان خراسان این نیست که بسیاری از مردم فکر می کنند شعر سعدی همسایه دارد ، برای سادگی چنین تکنیکی Anwari در آهنگ برای ما به ارمغان می آورد ، آنها رطوبت و طبیعی بودن را در زبان نمی بینند.

وی با بیان اینکه در شعر سعدی دستور زبان وجود ندارد ، افزود: آنچه در شعر سعدی مشاهده می کنید طبیعی بودن رشد و ذهنیت آنها است که برای دعا به مردم نزدیکتر است.

این سعدی محقق وی به رقص مسئولانه برای شعر سعدی اشاره کرد و گفت: “اگر رقص مقایسه ای متناسب با شعر سعدی و فردوسی رقص کند ، می بینید که از روی لطافت ، تعجب آور است که تأثیرات عاطفی وجدان و رقص باعث ایجاد پریسیانی در شعر سعدی می شود. اضافه شده است تا نشان دهد آنچه در خوابگاه فردوسی نیست.

فتوح ویژگیهای نحوی را ادامه داد و در شعر خراسان مشاهده کرد که بسیاری از شاعران سعدی را در شعر از دست داده اند ، که ویژگیهای نحوی خراسانی مانند آهنگ سنگین و روان نیست ، اما شعر سعدی بیشتر احساسی و شیرین است. به وجود آمده است.

این استاد دانشگاه فردوسی مشهد اظهار داشت: در شعر سعدی ، انرژی محكوم به انرژی و قدرت عاطفی و انطباق با اراده خداوند است و هیچ كسی نمی تواند بگوید كه این نحو اراده ، نیت ها و خواسته ها است ، جایی كه صنعت فعلی برای ایجاد اختلالات فشار می آورد و قضاوت در مورد ، این سازگاری یکی از شما در سردرگمی احساساتی است ، مانند احساسی که در ساخت و ساز استفاده می شود و سوالی که از این روانشناسی ناشی می شود

وی با بیان اینکه سعدی شهروند شیرازی است ، افزود: طومار مهد علم و نحو و عظمت است که بیشتر ما شیراز و از اهمیت دستور زبان آگاهیم ، اگر به دقت طیف وسیعی از نحو معروف در جهان عرب را بررسی نکنیم همان مفهوم “کسی که از آن استفاده می کند این است که چیزهایی که از آنها گرفته شده است و همان خوب است.

این سعدی محقق سعدی گفت که او “کشتی خراسان را ریخته بود آه تواو شخصیتی بود با همان مهارتهای نحوی ، كه وی برای او متولد شده بود ، و هرگونه اثبات چاه ، كه باعث می شود جریان ترانه های سعدی جریان داشته باشد ، شاعرانی مانند رودكی ، فردوسی و ناصرخسرو نیستند.

سعدی در تعادل و زیبایی است

حسن کاوو لییکی سعدی محقق در حال حاضر در مراسم در سخنرانی خود با عنوان “سعدی در هنر تعادل در پارک ، و یکی از برجسته ترین ویژگی های استاد است و سعدی را مانند پرچ شده با طناب می نامد که با چوب جادویی حرکت می کند تا شما سیم را بزنید ، و این تکنیک که او نشان می دهد زیبایی در مقایسه آن است.

استاد دانشگاه ، گفت سعدی در بوستان ، از یک سو به دنبال پیام های اخلاقی و انسانی است و از سوی دیگر ، به دنبال خلق یک چیز قابل توجه است. وی نسبت داد که این خود سعدی در تعادل است ، و گفت: “من کوچکترین تردیدی در کار ندارم” پارک سعدی و نقش اصلی آن در سایر سیستم های آموزشی و اخلاقی در تعادل بی نظیر است و قانون معرفتی هرگز نمی تواند ایمان خود را ادامه دهید اگر این پارک از مردان پارک تشکیل نشده باشد ، شهد است.

مزیت – فایده – سود – منفعت لی در موارد وی مانند تنظیمات مصنوعی و مسائل انگیزشی مشاهدات منحصر به فرد عناصر جمله طرح تغییر می کند. مصاحبه، گره خورده ، فراز و نشیب برانگیزاننده تعلیق درگیری دارد خشمگین باید مشاهده کرد که بخشی از بوستان سعدی ویژگی های آن است ، و او گفت: “سعدی خدایی است که دارای انحرافی است روایات این کارگاه در کذب گفتار است ، و یک نفر حق دارد یک گنج به گنجینه یا مانند سنگی بسیار گرانبها ، حتی برای کار “که در کنار مسی و خردمندانش شکل گرفته است”.

وی در بخش دیگری از سخنان خود از س questionsالات و جمله های س questionالی به عنوان یکی از سعدی ها برای ایجاد انگیزه یاد کرد و گفت: “به عنوان مثال ، در بوستان حدود 4000 بیت است ، ما بیش از 400 جمله س questionال داریم که این افزایش متکلم است ، و علت. “این یک کلمه طول می کشد.

مزیت – فایده – سود – منفعت لی وی در پاسخ به این سوال که چند نفر از علمای سعدی ما که باغبانی می کنند فقط یک کتاب اخلاقی هستند ، وی افزود: “در باغ از نظر عملکرد فردی ، و یک سیگنال روشن ، و هیچ سعدی وجود ندارد ، طیف گسترده ای از قدرت جادویی ؛ ترکیب با سعدی ساده در ادب ، و اینها کلمات شعبده بازي “منحصر به فرد”.

اما سعدی همدل همزبان آیا مخاطب است

ماریکا مجدالدین ، ​​مترجم و استاد ادبیات فارسی ، در این مراسم ، با بررسی علل گزارش شیرین سخنی سعدی ، از اندیشه و بیان سعدی آزمایش شد و گفت بیایید آن را شیرین بنامیم. که با دو نکته تعریف می شود: اول ، استفاده از سعدی ، توصیف کلمات شیرین و دوم موارد زیادی که مزه و حس می کنند همزبانان بسیار شیرین است که بیشترین مقدار صفت را سعدی در زبان لحن و بیان خود پیدا کند.

کسی که یک کلمه از آن شیرین است ، مانند ربا در محل شنیدن است ، من به کارهای ادبی متوسل شدم ، این محقق پارسی ، یا نامه اظهار داشت: در خانم های پارس و ممکن است زبان ها هرچند دیگران و موارد دیگر ، با مواردی از این قبیل هویت ها ما از نام چکیده استفاده می کنیم ، این در مورد سلیقه ها و رنگ ها است ، انتزاعی است و ابزاری برای برقراری ارتباط معنی معنای یک شخصیت انتزاعی است که حالت دلالت را به معنی معنی آنچه از چیزهای معقول انتزاع نشده است ، ندارد. .

و او گفت ، “هیچ کس انکار نمی کند که سعدی و شخصیت او ، به قدرت آن ، از هوش و خرد ، شعور از یک ماهیت سیاسی و اجتماعی ، و توسط کلمه ، یعنی دعای شیخ بلکه شیرینی خوشبختی انسان ، که به او امکان می دهد همه چیز را به انتشار آن هنر و داشتن طعم قدرت علائم تفاهم و حداکثر به نظر می رسد این کار باید انجام شود و آنها اغلب لحن ارزشمند موسیقی را برای کارهای او بیان می کنند.

ماریکا عوامل روانشناختی و ابراز همدردی را از این دو ادامه می دهد رحم و شفقت – دلسوزی با در نظر گرفتن برنامه استراحت و محدود کردن ، حساسیت مورد را مختصر قطع کنید سعدی در اظهارات ، وی گفت ، “سعدی فقط چند سخنران در مورد نیروهای طبیعت است که توسط درجه ای از خلیج فارس احاطه شده اند ، به زبان ارسال شده دیده می شود در مقادیر مساوی ، یعنی آنها باید شاعر ادبی بنویسند و آواز بخوانند ، در حالی که آن را بسیار زیبا حذف کرده است ، به روش کلی زبان در جامعه خود ، توسط زبان خودشان ، و او ساده صحبت می کند.

و آنها گفتند ، که با کمک ترانه های ناآشنا ، و با احساس روح و روح ، دور از ذائقه مردم روی زمین ، و نوشتن متن ، و ورود به قلب مردم ، می تواند رابطه ای با آنها ایجاد کند. سعدی ، یادگارهای عرب نامه های شما حتی اگر به آنها منتقل شود ، تبقلی از طریق شهرهای مختلف و مراکز علمی آموزش ، در زمان گفتمان عمومی ، به زبان متفاوتی نیاز داشت ، اما پیش بینی و راهنمایی مردم از شهرهای مختلف جامعه گسترده تر به طور کامل ارائه شده است و احتمالا زبان استفاده شده و سادگی از دست دادن است.

همزبان از گفتن کلمات بسیاری ، شیرین و واقعی است ، و او را پیدا کنید ، این آهنگ به بخشی از حافظه آنها کوتاه می شود ، و اثر چنین نثرش در میان آنها ضرب المثل و قضاوت شده است.